Back Jean Bodin Afrikaans جان بودان Arabic جان بودان ARZ Jan Boden Azerbaijani Жан Бадэн Byelorussian Жан Бадэн BE-X-OLD Жан Боден Bulgarian Jean Bodin BS Jean Bodin Czech Jean Bodin Danish
  | |
| Biografia | |
|---|---|
| Naixement | 1530 Angers (Regne de França) |
| Mort | 1596 (65/66 anys) Laon (Regne de França) |
| Causa de mort | pesta |
| Religió | Església Catòlica |
| Formació | Universitat de París Universitat de Tolosa Collège des Quatre Langues (en)  |
| Activitat | |
| Camp de treball | Ciències polítiques, filosofia i economia |
| Lloc de treball | Tolosa |
| Ocupació | jurista, politòleg, demonòleg, historiador, filòsof, economista, jurisconsult |
| Professors | Arnaud du Ferrier |
| Orde religiós | Orde dels Carmelites |
| Patrocinador | Gabriel Bouvery |
 | |
Jean Bodin (Angers, 1530 - Laon, 1596) fou un filòsof, politòleg i jurista francès, membre del Parlament de París i professor de Dret a Tolosa.
Nascut en el si d'una família benestant, és conegut per la seva formulació d'un concepte modern de sobirania. En les seues teories defensa la sobirania sobre la base del dret diví dels reis i la defensa i formació de l'absolutisme.
Va influir en la història intel·lectual d'Europa mitjançant la formulació de les seves teories econòmiques i els principis de bon govern. A més, va ser advocat de la tolerància religiosa en un moment especialment intolerant. Sovint se'l cita dient Il n'est de richesses que d'hommes ('No hi ha més riqueses que els homes').
Bodin va viure durant la Reforma, i la seua escriptura està en el context dels conflictes civils i religiosos, en particular que, en la seua França natal, entre els (calvinistes) hugonots i l'estat secundat per l'Església Catòlica. Ell és catòlic al llarg de la seva vida, però va ser crític de l'autoritat papal i va ser a vegades acusat de criptocalvinisme. Cap al final de la seva vida va escriure un diàleg entre diferents religions, inclosos els representants del judaisme, l'islam i la teologia natural, en la qual tots estan d'acord per a conviure en concòrdia.
La seua obra és molt polèmica, i ja des de la seua època té fervents seguidors i detractors totals. Entre els seus llibres es divideix l'opinió d'alguns escriptors francesos que estaven plens de lloances, mentre que els detractors, en critiquen la metodologia.